Tujuh kunci belajar

I. SOLAT HAJAT
Solat Hajat adalah solat sunat yang dilakukan agar dimudahkan memperoleh apa yang di inginkan.
Solat hajat termasuk solat yang mempunyai sabab yang telah lewat (ذو السبب المتقدم) sehingga boleh dilakukan kapan saja (meskipun semisal, setelah solat subuh, setelah solat Asar )
(Ket; Kitab Nihayatuz Zain)
Jumlah Rekaat Solat Hajat
 Menurut Mayoritas Ulama (Malikiyyah, Hanabilah, Syafiiyyah); (2) Dua rekaat
 Menurut Ulama Hanafiyyah ; Maksimal (4) Empat Rekaat.
 Merurut Imam Gozali ; Maksimal (12) Dua Belas Rekaat
(Ket; Kitab Mausyuah Fiqhiyyah Juz 27 hal; 212)
II. SOLAT TAHAJUD
Solat tahajud adalah shalat sunnah di malam hari yang dilakukan setelah tidur.
Syarat solat malam disebut Solat Tahajud adalah;
o Setelah melaksanakan shalat isya'.
o Setelah Tidur ( disyaratkan tidurnya harus setelah masuknya waktu isya', meskipun saat tidur belum melakukan solat Isya’).

 Jumlah Rekaat solat Tahajud
 Minimal (paling sedikit) jumlah rekaat solat tahajjud adalah dua rakaat.
 Batas maksimal rekaatnya solat tahajud, ulama berbeda pandangan:
 Menurut Syafiiyah: tidak ada batas maksimal untuk tahajud, dengan dalil hadits:
الصلاة خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر
 Menurut Hanafiyah: maksimal adalah delapan rakaat, seperti komentar Ibn Hammam melihat dhahir riwayat dari tahajjud yang dilakukan Nabi.

 Menurut Malikiyah: maksimal sepuluh atau dua belas rakaat. Dengan dasar hadits:
أن النبي كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة
وروي أنه كان يصلي فيه اثنتي عشرة ركعة ثم يوتر بواحدة
III. SOLAT DHUHA
o Paling sedikit Rekaat Solat Dhuha ; 2 Rekaat.
o Afdlol (أفضل) nya ; 8 rekaat.
o Paling Banyaknya
 Menurut Pendapat Pertama ; 8 Rekaat
 Menurut Pendapat Kedua : 12 Rekaat.
(Keterangan; Kitab Ianatut Tholibin Juz 1 Hal; 244)

Menurut keterangan dalam kitab Nihayatuz Zain;
 Minimal Sempurna (أدنى الكمال) ; 4 Rekaat
 Sempurnanya (أكمل) ; 6 Rekaat.

Waktu Solat Dhuha;
• Mulai ; Naiknya matahari, kira-kira sepenombak. (sekitar jam 6.30)
• Batas Akhir : Masuknya waktu dhuhur ( Zawal)
Ket;
Disunahkan dalam melakukan solat dhuha adalah dua (2) Rekaat dengan satu (1) kali salam.
Namun jika (4, 6, 8, sampai 12) rekaat dilakukan dengan Satu kali (1) salam maka juga diperbolehkan.

(Ket; Ianatut Tholibin Juz 1 hal; 294)


















1. غرر البهية 1 ص : 206
( ثُمَّ الضُّحَى ) ; لِأَنَّهَا مُؤَقَّتَةٌ بِزَمَانٍ وَهِيَ ( مِنْ رَكْعَتَيْنِ ) وَهُمَا أَقَلُّهَا لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ السَّابِقِ , وَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ { يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يُصَلِّيهِمَا مِنْ الضُّحَى } ( حَتَّى تَبْلُغَ سِتًّا تَالِيَاتٍ سِتَّا ) فَأَكْثَرُهَا اثْنَتَا عَشْرَةَ كَمَا قَالَهُ الرُّويَانِيُّ وَالنَّوَوِيُّ فِي مِنْهَاجِهِ كَأَصْلِهِ لِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ { قَالَ النَّبِيُّ : صلى الله عليه وسلم إنْ صَلَّيْت الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ أَوْ أَرْبَعًا كُتِبْت مِنْ الْمُخْبِتِينَ أَوْ سِتًّا كُتِبْت مِنْ الْقَانِتِينَ أَوْ ثَمَانِيًا كُتِبْت مِنْ الْفَائِزِينَ أَوْ عَشْرًا لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْك ذَلِكَ الْيَوْمَ ذَنْبٌ , أَوْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بَنَى اللَّهُ لَك بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ } رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ . وَقَالَ : فِي إسْنَادِهِ نَظَرٌ وَالْأَكْثَرُونَ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى أَنَّ أَكْثَرَهَا ثَمَانٍ وَصَحَّحَهُ فِي التَّحْقِيقِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّاهَا ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ } وَعَنْهَا أَيْضًا { أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ . وَمَا قِيلَ مِنْ أَنَّ هَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ أَكْثَرُهَا رُدَّ بِأَنَّ الْأَصْلَ فِي الْعِبَادَاتِ التَّوْقِيفُ , وَلَمْ تَصِحَّ الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ , وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا أَفْضَلُهَا ثَمَانٍ , وَأَكْثَرُهَا ثِنْتَا عَشْرَةَ .


الموسوعة
كَيْفِيَّةُ صَلَاةِ الْحَاجَةِ ( عَدَدُ الرَّكَعَاتِ وَصِيَغُ الدُّعَاءِ ) : 3 - اُخْتُلِفَ فِي عَدَدِ رَكَعَاتِ صَلَاةِ الْحَاجَةِ , فَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ , وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ , وَقَوْلٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ إلَى أَنَّهَا رَكْعَتَانِ , وَالْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهَا : أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ , وَفِي قَوْلٍ عِنْدَهُمْ وَهُوَ قَوْلُ الْغَزَالِيِّ : إنَّهَا اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً وَذَلِكَ لِاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ , كَمَا تَنَوَّعَتْ صِيَغُ الدُّعَاءِ لِتَعَدُّدِ الرِّوَايَاتِ . وَبَيَانُ ذَلِكَ فِيمَا يَأْتِي : أَوَّلًا : رِوَايَاتُ الرَّكْعَتَيْنِ وَفِيهَا اخْتِلَافُ الدُّعَاءِ : 4 - رِوَايَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى , وَفِيهَا أَنَّ صَلَاةَ الْحَاجَةِ رَكْعَتَانِ مَعَ ذِكْرِ الدُّعَاءِ الَّذِي أَرْشَدَ إلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ الرِّوَايَةُ الَّتِي سَبَقَ ذِكْرُهَا فِي الْحُكْمِ ( ف 2 ) . 5 - حَدِيثُ أَنَسٍ - رضي الله عنه - وَلَفْظُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : { يَا عَلِيُّ : أَلَا أُعَلِّمُك دُعَاءً إذَا أَصَابَك غَمٌّ أَوْ هَمٌّ تَدْعُو بِهِ رَبَّكَ فَيُسْتَجَابُ لَك بِإِذْنِ اللَّهِ وَيُفْرَجُ عَنْك : تَوَضَّأْ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ , وَاحْمَدْ اللَّهَ وَاثْنِ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى نَبِيِّك وَاسْتَغْفِرْ لِنَفْسِك وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ , لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ , سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ , وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , اللَّهُمَّ كَاشِفَ الْغَمِّ , مُفَرِّجَ الْهَمِّ مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ إذَا دَعَوْك , رَحْمَنُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمُهُمَا , فَارْحَمْنِي فِي حَاجَتِي هَذِهِ بِقَضَائِهَا وَنَجَاحِهَا رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاك } . ثَانِيًا : رِوَايَةُ الْأَرْبَعِ : 6 - وَهِيَ مَرْوِيَّةٌ عَنْ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ ابْنُ عَابِدِينَ نَقْلًا عَنْ التَّجْنِيسِ وَغَيْرِهِ : إنَّ صَلَاةَ الْحَاجَةِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ , وَأَنَّ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ : { يَقْرَأُ فِي الْأُولَى الْفَاتِحَةَ مَرَّةً وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ثَلَاثًا , وَفِي كُلٍّ مِنْ الثَّلَاثِ الْبَاقِيَةِ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَالْإِخْلَاصَ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ مَرَّةً مَرَّةً كُنَّ لَهُ مِثْلُهُنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ } . قَالَ ابْنُ عَابِدِينَ : قَالَ مَشَايِخُنَا : صَلَّيْنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فَقُضِيَتْ حَوَائِجُنَا . ثَالِثًا : رِوَايَةُ الِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَالدُّعَاءُ الْوَارِدُ فِيهَا : 7 - رُوِيَ عَنْ وُهَيْبٍ بْنِ الْوَرْدِ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ مِنْ الدُّعَاءِ الَّذِي لَا يُرَدُّ أَنْ يُصَلِّيَ الْعَبْدُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } , فَإِنْ فَرَغَ خَرَّ سَاجِدًا , ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ , سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ , سُبْحَانَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ , سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلَّا لَهُ , سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَالْفَضْلِ , سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ وَالْكَرَمِ , سُبْحَانَ ذِي الطَّوْلِ , أَسْأَلُك بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِك , وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِك وَبِاسْمِك الْأَعْظَمِ وَجَدِّك الْأَعْلَى , وَكَلِمَاتِك التَّامَّاتِ الْعَامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ : ثُمَّ يَسْأَلُ حَاجَتَهُ الَّتِي لَا مَعْصِيَةَ فِيهَا , فَيُجَابُ إنْ شَاءَ اللَّهُ .
نهاية الزين
(و) من هذا القسم (الضحى) ومن فوائدها أنها تجزىء عن الصدقة التي تصبح على مفاصل الانسان الثلاثمائة وستين مفصلاً كما أخرجه مسلم (وأقلها ركعتان) وأدنى الكمال أربع، وأكمل منه ست. (و) أفضلها و (أكثرها ثمان) على المعتمد، ووقتها من ارتفاع الشمس إلى الزوال، والاختيار فعلها عند مضي ربع النهار ليكون في كل ربع منه صلاة، ففي الربع الأول صبح، وفي الثاني ضحى، وفي الثالث ظهر، وفي الرابع عصر. ويسن أن يحرم بها ركعتين ركعتين، ويجوز أن يحرم بها دفعة واحدة: إما بتشهد في الأخيرة فقط أو في كل شفع، وينوي بها سنة الضحى، ويقرأ في الأولى من الركعتين الأولتين بعد الفاتحة سورة {والشمس وضحاها} ((91) الشمس: الآية 1) وسورة الكافرون، وفي الثانية منها سورة الضحى وسورة الإخلاص، ثم في باقي الركعات يقتصر في الأولى على الكافرون، وفي الثانية على الإخلاص



أما النفل ذو السبب المتقدم فهو قسمان : قسم تسنّ فيه الجماعة وسيأتي. وقسم لا تسنّ فيه الجماعة فمنه (ركعتا تحية)
ومنه صلاة الحاجة فمن ضاق عليه الأمر ومسته حاجة في صلاح دينه ودنياه، وتعسر عليه ذلك، فليصل هذه الصلاة الآتية. روي عن وهيب بن الورد أنه قال: إن من الدعاء الذي لا يردّ: أن يصلي العبد ثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد، فإذا فرغ قال: سبحان الذي لبس العز وقال به، سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به، سبحان ذي العز والكرم، سبحان ذي الطول، أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، وباسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامات العامات التي لا يجاوزهنّ برّ ولا فاجر: أن تصلي على سيدنا
Tujuh Kunci Belajar Cepat

Banyak jalan untuk dapat menguasai suatu materi dengan cepat, salah satunya adalah dengan meningkatkan kemampuan belajar. Selama bertahun-tahun, para ahli meyakini bahwa kemampuan individual untuk belajar merupakan kapasitas yang sudah tetap. Namun, belakangan para psikolog dan pendidik terkemuka mulai memikirkan alternatif lain. “Kami mempunyai bukti yang kian kuat bahwa kecerdasan manusia dapat dikembangkan,” ujar Jack Lockhead, yang pernah menjabat direktur Cognitive Development Project di University of Massa chusetts, Amherst. “Kami mengetahui bahwa dengan ketrampilan yang tepat seseorang mampu memperbaiki kemampuan belajar mereka.”
Lebih dari itu, keterampilan-keterampilan ini cukup mendasar, sehingga hampir setiap orang dapat menguasainya dengan praktis. Berbagai ide yang telah disampaikan oleh para ahli bisa dikelompokkan ke dalam Tujuh Cara Praktis untuk meningkatkan kemampuan belajar, yaitu:
1. Lihatlah dulu garis besarnya.
Manakala membaca buku baru, atau makalah dengan materi yang belum akrab, jangan langsung “terjun” ke dalamnya. Anda dapat meningkatkan pengertian dan ingatan jika Anda memindai (scanning) lebih dulu bahan bacaan tersebut. Baca selintas dulu subjudul, keterangan foto, dan ringkasan bila ada. Bila membaca laporan atau artikel di majalah dan surat kabar, baca kalimat pertama masing-masing paragraf; bila membaca buku, baca dulu tabel isi dan pengantarnya. Semua tindakan ini akan membantu anda “menancapkan” garis besar isinya dalam benak anda ketika anda melanjutkan membacanya.
2. Bacalah secara perlahan-lahan dan bicaralah pada diri sendiri.
Bila membaca cepat mungkin sesuai untuk materi bacaan yang mudah, membaca lamban dapat menjadi jauh lebih efektif untuk menyerap bahan-bahan yang rumit dan menantang. Arthur Whimbley dan Jack Lockhead, penulis-mitra untuk buku Problem Solving and Comprehension, telah memilah tiga perbedaan mendasar tentang bagaimana pembelajar yang baik dan yang buruk belajar:
 Pembelajar yang baik memvokalisasi atau menyuarakan bahan yang ia baca, di dalam hati ataupun dengan bersuara. Mereka mendengarkan setiap kata yang mereka baca.
 Pembelajar yang baik, manakala menemui hambatan, secara otomatis akan membaca ulang materi tersebut hingga ia mengerti. Pembaca yang buruk justru sebaliknya, mereka akan melewatinya begitu mereka menemui hambatan sejak pertama kali.
 Pembelajar yang baik “terlibat secara aktif” dengan informasi baru. Mereka berpikir tentang apa yang mereka baca, mengujinya, dan menjadikannya milik sendiri..
Pada 1979, Whimbley memperkenalkan metode membaca lamban dan disuarakan dalam proram penyegaran selama lima pekan di Xavier University, New Orleans, AS, dan diikuti 175 peserta. Banyak di antara mereka yang menggunakan tehnik ini melompat dua tingkat dalam pemahaman, dan skor aptitude test mereka meningkat sebanyak 14 %.
3. Melatih teknik-teknik meningkatkan kemampuan mengingat.
“Ketika saya berusia delapan tahun dan tidak bisa mengeja arithmetic,” tutur Patricia, ”seorang guru mengajariku kalimat yang hingga berpuluh-puluh tahun kemudian masih terkunci dalam benakku: A Rat In Tom’s House May Eat Tom’s Ice Cream. Huruf-huruf pertama masing-masing kata tersebut merupakan ejaan dari kata arithmetic.” Teknik-teknik meningkatkan kemampuan mengingat seperti ini, yang disebut mnemonics, mengubah informasi baru ke dalam formulasi yang yang lebih mudah untuk diingat. Mnemonics juga dapat dipakai untuk mengingat gambar. Triknya ialah menemukan kunci visual yang membukakan rahasia sehingga anda akan mampu memahami materi yang belum anda kenal.
“Ingatan yang baik adalah kunci bagi seluruh proses kognitif,” kata William G. Chase, profesor psikologi di Carnegie-Mellon University, Pittsburgh,AS. “Dan ini dapat kita punyai dengan berlatih.” Riset kognitif memperlihatkan kita memiliki dua jenis memori: jangka-pendek dan jangka panjang. Memori jangka-pendek berumur sekitar 30-60 detik. Kita membutuhkan bantuan catatan nomor telepon, menekan nomor-nomornya, dan kemudian lupa. Memori jangka-panjang, sebalik nya, dapat bertahan hingga seumur hidup.
Rahasia untuk mengembangkan memori yang baik, menurut Francis S. Belleza, penulis Improve Your Memory Skills, ialah belajar tentang bagaimana mengubah informasi yang berguna dari memori jangka pendek ke memori jangka panjang dan “mengambilnya” kembali manakala informasi itu dibutuhkan. Mnemonics dapat menjadi kunci untuk menyimpan data ke memori jangka panjang dan mengambilnya kembali sewaktu-waktu. Ingat, pikiran dan memori itu tak ubahnya otot, semakin sering anda menggunakannya, semakin kuat dia.
4. Organisasikan fakta-fakta ke dalam kategori-kategori.
Dalam suatu kesempatan di Stanford University, para mahasiswa diminta untuk mengingat 112 kata. Di dalamnya termasuk nama-nama jenis hewan, jenis-jenis pakaian, macam-macam alat transportasi, dan pekerjaan. Untuk kelompok pertama, kata-kata itu dibagi ke dalam empat kategori. Untuk kelompok kedua, kata-kata tersebut disusun secara acak. Kelompok yang mempelajari materi itu dalam kategori yang tertata secara konsisten menunjukkan kemampuan mengingat yang lebih baik dibandingkan kelompok yang satu lagi.
“Mencoba mencerna informasi baru dalam satu gumpalan sekaligus merupakan hal yang sulit,” kata Thomas R. Trabasso, guru besar pendidikan dan ilmu perilaku di University of Chicago. “Dengan menganalisis bahan baru dan membaginya ke dalam bagian-bagian yang berarti, maka anda akan lebih mudah belajar.” Sebagai contoh, untuk mengingat 39 mantan Presiden AS secara berurutan, maka bagilah mereka ke dalam kelompok:
 Kelompok 1: mereka yang menjadi presiden sebelum Perang 1812;
 Kelompok 2: dari tahun 1812 hingga Perang Saudara;
 Kelompok 3: dari Perang Saudara hingga Perang Dunia 1;
 Kelompok 4: mereka yang menjabat setelah Perang Dunia 1.
Dengan cara mengorganisasi materi yang rumit ke dalam kategori-kategori logis, maka anda menciptakan teknik menyimpan informasi secara permanen.
5. Pusatkan perhatian anda.
Pada waktu berikutnya saat berhadapan dengan bahan baru yang perlu anda kuasai, bertanyalah kepada diri sendiri: “Apa yang ingin saya pelajari dari bacaan ini, dan bagaimana saya memperoleh manfaat dari pengetahuan yang saya dapatkan?” Dengan memberitahu diri sendiri apa yang kita dapat dari proses belajar, kita mengurangi resistensi kita untuk belajar dan menjadi pembelajar yang lebih baik, tutur Russell W. Scalpone, psikolog dan manajer A.T.Kearney, Inc., perusahaan konsultan manajemen internasional.
Scalpone merekomendasikan empat teknik lain untuk memperbaiki konsentrasi dan fokus perhatian:
(1) Tetapkan waktu dan tempat untuk belajar. Jauhkan pesawat telepon, dan tutup pintu. Dengan mengatur lingkungan belajar anda, anda menciptakan ekspektasi bahwa proses belajar akan berlangsung.
(2) Hindari segala macam gangguan. Jangan ragu untuk memasang tanda “Jangan Menggganggu” di pintu kamar belajar. Anda memilki hak atas waktu anda.
(3) Cobalah berbagai metode belajar. Membuat diagram, mencatat, membuat garis besar, bahkan berbicara untuk direkam dengan tape recorder merupakan teknik belajar yang dapat meningkatkan konsentrasi. Gunakan apapun ketrampilan studi yang paling nyaman untuk anda. Kreatiflah!.
(4) Pantau kemajuan anda. Bersibuk diri tidak selalu sama dengan produktif. Ambillah jeda sejenak dan bertanyalah pada diri sendiri: ”Adakah sesuatu yang telah saya sumbangkan untuk mancapai tujuan belajar saya?” Jika jawabannya “ya”, terus belajar. Jika “tidak”, bertanyalah mengapa? Jika anda merasa tidak mengalami kemajuan karena tegang atau letih, ambillah jeda. Jeda yang teratur dapat memperbaiki proses belajar.
6. Temukan gaya belajar anda sendiri.
Rita dan Ken Dunn, pendidik, menceritakan kisah tentang tiga orang anak yang masing-masing menerima sebuah sepeda sebagai hadiah tahun baru dari ayah masing-masing. Sepeda itu dibeli dalam keadaan belum dirakit. Ayah Tono membaca buku petunjuk secara seksama sebelum mulai merakit. Ayah Dani meletakkan bagian-bagian sepeda itu di lantai dan menyerahkan buku petunjuk kepada istrinya, “Tolong bacakan.” Sementara Ayah Dida langsung memasang bagian-bagian itu sembari sesekali membaca buku petunjuk manakala ada hambatan.
Begitulah, akhirnya ketiga sepeda itu terpasang sudah, dengan cara memasang yang berbeda-beda. “Meskipun mereka tidak menyadarinya,” kata Rita Dunn, guru besar pendidikan di St. John’s University in New York City, “orang tua pun bekerja menurut gaya belajar masing-masing”. Menurut Ken, guru besar pendidikan di Queens College, New York City, pendekatan kita terhadap materi yang belum kita kenal bersifat unik dan khusus sebagaimana kita sendiri, dan kunci belajar terletak pada mengenali dan mengakomodasi gaya belajar yang paling cocol untuk kita.
Gaya belajar dapat sangat berlainan satu sama lain. Dunn telah mengembangkan Productivity Environment Preference Survey, yang menengarai 21 unsur yang mempengaruhi cara kita belajar. Faktor-faktor ini meliputi tingkat kebisingan, pencahayaan, jumlah pengawasan yang diperlukan, bahkan waktu.
Manakah gaya anda? Cobalah melakukan analisis. Misalnya, apakah anda lebih mudah memusatkan pikiran pada pagi atau malam hari? Dalam lingkungan yang ribut atau senyap? Buatlah daftar seluruh ”plus dan minus” yang anda dapat tengarai. Lalu gunakan daftar tersebut untuk menciptakan lingkungan belajar terbaik untuk diri anda. Bila anda berhasil menemukannya, ada berita baik: anda akan mampu mengembangkan kapasitas belajar anda. Dengan demikian, hidup anda akan kian bermanfaat dan bertambah produktif.
7. Gunakan Peta Pikiran (Mind Map) sebagai ganti catatan linier.
Percuma saja menyerap informasi penting bila Anda tidak dapat meng¬ingatnya ketika memerlukannya. Dalam hal ini, metode persekolahan tradisional sangat ketinggalan. Puluhan ribu mahasiswa di seluruh dunia saat ini membuat catatan. Mereka mencatat kata demi kata, kalimat demi kalimat, kolom per kolom. Akan tetapi, otak tidak bekerja dengan cara demikian. Otak tidak menyimpan informasi dalam kumpulan baris atau kumpulan kolom yang rapi. Otak menyimpan informasi pada dendrit dendrit yang tampak seperti pohon. la menyimpan informasI dengan pola dan asosiasi. Jadi, semakin mampu Anda bekerja dengan metode memori otak, semakin mudah dan semakin cepat Anda belajar.
Oleh karena itu, jangan mencatat, buatlah Peta Pikiran. Buatlah dalam bentuk pohon, dengan gambar, warna, simbol, pola, dan asosiasi. Pemetaan Pikiran adalah metode yang dicetuskan Tony Buzan. Dilip Mukerjea, penulis dan fasilitator Buzan asal Singapura, menulis dan menggambarkan pengantar yang baik sekali tentang masalah ini, dengan judul Superbrain.
Ingemar Svantesson, sebuah penerbit Swedia, memproduksi Mind Mapping and Memory. Di Amerika Serikat, buku terbaik tentang masalah yang sama adalah Mapping InnerSpace oleh Nancy Margulies. Margulies juga menulis buku sistem belajar cepat yang bagus berjudul Yes, You Can Draw! dan memproduksi sebuah video yang sangat baik untuk melengkapinya.
Buku buku tersebut, dan beberapa bagian Peta Pikiran dalam buku ini, menggambarkan prinsip tersebut dalam praktik. Poin utamanya sederhana, dan disusun dalam rumusan berikut:
(1) Bayangkan sel sel otak Anda seperti pohon, masing masing menyimpan informasi yang berhubungan pada cabang cabangnya.
(2) Cobalah susun kembali poin poin kunci, dari topik mana pun, di atas selembar kertas putih dengan format pohon yang sama.
(3) Mulailah dengan gagasan inti, biasanya dengan satu simbol, di tengah halaman, Ialu gambarlah cabang-cabangnya menyebar di sekelilingnya. Jika Anda memeta pikirankan Kota New York, gunakan Patung Liberty sebagai titik pusat. Jika Kota Yogyakarta, gunakan Tugu atau Kraton. Jika tentang otak, sketsalah sebuah otak dengan dua sisinya.
(4) Catat hanya satu kata atau simbol untuk setiap poin yang ingin Anda ingat, satu tema utama untuk setiap cabang.
(5) Letakkan poin-poin yang berhubungan pada cabang utama yang sama, masing masing membentuk subcabang. Gunakan pensil atau spidol berwarna untuk toplk topik yang berhubungan.
(6) Lukislah sebanyak mungkin gambar atau simbol. Ketika Anda melengkapi setiap cabang, lingkari dengan garis batas berwarna.
(7) Kembangkan terus setiap peta secara teratur.
Dengan menggunakan peta pikiran berarti kita menggunakan metode mencatat informasi (bahan kuliah) dengan cara yang sama seperti otak menyimpan informasi (berupa pola dan asosiasi). Hal ini diyakini akan membantu kita dalam mengingat berbagai informasi (termasuk bahan kuliah) dengan lebih mudah.